Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

dreamer

"Тень и кость"

Смотрим сериал. Снято довольно симпатично, и я не вижу поводов особенно возмущаться (помню, в обсуждениях книг, по которым снято, народ аж плевался на "клюкву" и неправильных славян). Славяне в целом не хуже, чем у многих фэнтези-писателей. Сюжет простой, как кирпич. Основная масса персонажей - довольно одноплановые и без изюминки. Типажные даже. Пока что все сюжетные ходы предсказуемые и очевидные, но в этом есть своя прелесть: смотришь как сказку, не столько следишь, что будет, сколько любуешься рюшечками. Рюшечек много, конечно. И параллельных сюжетов было многовато для сказки, так что когда к пятой серии часть линий сошлась, происходящее стало выглядеть чуть более логично.
Немного досадно, что так плоско подносят Киригана - вот прямо как начали с захода подавать негодяя и дамского соблазнителя, что на сцене "оказывается, вот кто главное зло" я прямо зевала. Ах, как мы были удивлены. Это я стала старая и всё видела, или правда уже нельзя настолько в лоб персонажа прописывать? Ну хоть немного сложности б чуваку навесили. Ну хоть на три копейки.
Единственный, кто мне интересен и симпатичен из персонажей, это авантюрист с тростью (имя не помню). Чувак так божественно циничен, практичен и упёрт, что выглядит очень живым на фоне глуповатых и пылких Мала и Алины и слегка картонных всех остальных. Его компаньоны тоже ничотак, я им удачи желала сильнее, чем Алине.
Интересный образ мамаши Киригана, но чёт пока тоже на полноценную Ягу она не вывозит, своих интересов за ней не видно, просто ставит палки в колёса сыночке.
Ещё там есть интересный священник, двойственный персонаж, но я очень опасаюсь, что он тут типичный "мастеркий непись" - то есть, рот, которым Алине сообщили нужную инфу, и больше в сюжете не сыграет. А жаль, он как раз в нужной степени неоднозначный.
Сюжет с девицей-сердцебитом и фанатиком-ведьмоловом скучный, аж жалко экранного времени. Если в итоге он её полюбит и будет терзаться выбором, а потом ещё кто-то из них откинет коньки, я буду хохотать злобным хохотом.
Но пока хочется продолжать смотреть.
Скалли

(no subject)

также поняла, что если однажды я ударюсь головой и сяду писать классическое магическое фэнтези с ранним условным средневековьем, господами и рабами, то обязательно, нет, просто без вариантов хозяевами мира будут очень черные, очень языческие, очень одухотворённые и умные люди.
а рабами - белые последователи агрессивного ограниченного единобожия.
грязненькие такие.

потому что аааааа сколько ж понаписано херни с высокими блондинистыми голубоглазыми господами, владеющими магией, и мелкими, бесталанными, черными людишками, предавшимися темным силам. прямо ааааа.
dreamer

Каменный век

Меня после московского музея, помнится, так накрыло, что я перебрала все свои музейные фотки и слепила из скульптурного пластилина мастер-модельку "неолитической венеры", подвеску такую.
Можно было сразу из пластики, но я хочу экспериментов: отмять разные цвета, раскрасить, добавить разные бусины. Поэтому сегодня я эту мелкую фитюлину отвезла подруге в мастерскую, сделать формы.
Потом заехала к бабушке, узнала (без малейшего удивления), что глазной щдоктор нашел у нее глаукому, и что оперировать надо. На следующей неделе буду с ней ездить в нашу ближайшую глазную больничку - встать на очередь, получить назначения на анализы, трали-вали семь пружин.
В процессе общения с врачом бабуля умудрилась в хлам разосраться с матерью Обе по этому поводу в страдашках, одна обижена, другая виноватится. Я спокойна, как танкетка: видали мы эти драмы еще тридцать лет назад, спасибо, пожалуйста, жить тетенькам нескучно - и ладно.
Вернулась домой, внизапне расчехлила тушь и нарисовала "наскальный" паттерн из петроглифоподобных примитивов. Тушь могуча, я ей скоро буду поклоняться, как младшей богине в пантеоне ИЗО.
Векторизуется с полпинка, обожаю.
Такое:
stone_age_primitive_pattern-[преобразованный]
Ничего оригинального, но как приятно было кисточкой возить, ммм.
Попутно попробовала писать слова, сурово сказала себе: нет, каллиграфией ты сейчас заниматься не начнёшь, НЕТ, но к буковкам меня, конечно, тянет.
Завтра с утра планирую опять ехать в сад, забирать остатки урожая, потому что в выходные обещают резкое похолодание.

Хочется ещё написать кучу каких-то мелочей, ерунды, а стоит ли.
Я вот фейсбучных друзей уже посмешила: чистила сырую селедку и на автопилоте чуть не съела кусок. Потому что селедка же соленая. Она же, как считает где-то в глубине мой мозг, уже в море соленая плавает.Также продолжаю тихо страдать про брошенный когда-то комикс и хотеть опять. И страдать, что на чтение у меня остается примерно час общего времени, считая завтрак, обед и транспорт.
Где время на всё, где.
dreamer

Танго и мелочи

Вчерашние занятия оказались сложными и физически тяжелыми.
В целом я неплохо тяну материал средней группы за партнера, но есть у меня несколько "дырок", которые создают проблемы. Когда-то я почти полностью пропустила тему американы, поэтому лажаю её регулярно. То есть, мне надо за два-три шага до американы сказать себе: набольшой шаг вперед и ДОВЕРНУТЬ ПАРТНЕРШУ!!! - и если я это целенаправленно не сделаю, то пшик. Такой уровень контроля в проходном движении, используемом для связки сторон в хиро или болео, ужасно бесит и отвлекает от непосредственного материала. Это всё равно что думать, какой стороной брать нож, чтобы намазать бутер. Забылся - порезался, хоть и обедать на садись. Американа это движение уровня очо или креста, то есть такая база-плюс, чуть выше плинтуса. Мне теоретически надо выбраться на практику и задолбить правильную работу сторон за пару часов упертого повторения. Но у меня не складывается. Прошлые выходные прошли в саду, это пройдут... хер знает, где они пройдут, на самом деле. Но практики не будет, факт.
Коллега ликвидирует сады Семирамиды, которые она развела в конторе; уже отдала мне фиалку и что-то цветущее, сегодня вручила вторую фиалку со словами "ну не выкидывать же" - отдам обе бабушке, у неё на окне самое то для фиалок.

Вчера я за три часа, засыпая и матерясь, собрала танды для милонги, сегодня хочу только поспать, но НЕТ. Поспать я сегодня лягу завтра.
Алкоголя не хочется, сладкого не хочется, "так какого рожна тебе надоть", по выражению одной знакомой - ох, мне надоть большой стакан томатного сока и сухариков с чесноком. Надеюсь себе это организовать в обед.

Разгребая рабочий комп от личного, обнаружила кучу векторных картинок, когда-то нарисованных к фэндомной битве. Надо же, как давно я не рисовала всякую мелкую ерунду в люстре. Отдохну немного - и надо бы "взять в руки шашек".
funny

Ещё мелочей жизни

Кроме соплей и туши в моей жизни почти ничего не происходит.
Но по мелочи всё-таки делаются дела. Сегодня посадили ещё партию перечных семян на рассаду.
Миша при моём небольшом участии приклеил мне на телефон новое защитное стекло. Я в приятном изумлении: во-первых, какой телефон стал снова чистый и красивый, во-вторых, какая у меня нормальная фронтальная камера без вот этой вот всей мути. Муть была от пришедшей в негодность (и изначально не идеально приклеенной) защитной плёнки.

Мы смотрим очередной научно-популярный сериал, на этот раз "Тайная история английского сада". Ничего там нет тайного, конечно. Просто история развития ландшафтно-паркового и садового искусства Великобритании начиная с XVII века. Местами очень красиво и познавательно, местами - слишком много возвышенной болтовни про величие традиций и истинно британскую тягу к новым идеям (этим все исторические фильмы БиБиСи грешат), но в целом мне скорее нравится.
Серия про оранжереи поражает, конечно, но и всё, что до неё, не менее интересно.

Посмотрим, что день грядущий мне готовит в смысле ощущений. Завтра ежемесячная общегородская милонга в "Чердаке души", которую очень не хочется пропускать, но идти и тусоваться в народе через силу едва ли разумно.
Может быть, стоит смирить порывы и заняться дома чем-нибудь тихим, чтобы в понедельник пойти на работу человеком, а не жалкими ошмётками.
книги

Сара Джио, "Солёный ветер" (The Bungalow)

солный_ветерОчередная книжка из фикс-прайса, купленная ради отдыха и разгрузки мозгов. Ожидала я из-за наклеечки "женское счастье" какого-то почти совершенного сопливого треша, а получила неожиданно довольно средний (в хорошем смысле) развлекательный роман про американскую военную базу на Бора-Бора в реалиях второй мировой, про проблемы хороших девочек из верхней трети среднего класса, про любовь, насилие, потери и про то, насколько наши решения наши, а насколько - продиктованы обстоятельствами, случаем и чьей-то недоброй волей.
Среди очевидных достоинств книги можно отметить легкий, не перегруженный и не слишком примитивный язык; немного сглаженные, но не сведенные к карамельной простоте характеры и довольно адекватно прописанные мотивации персонажей; местами честно описанные проблемы женщин с точки зрения этих самых женщин. Вся эта зацикленность на замужестве, которая кажется нам удивительной, но нормальна для первой половины XX века; весь этот подспудный страх насилия; и другой страх - что замужество, на самом деле, не счастье, а тюрьма; и открытие, что любовь - не единственная ценность, что она никого не спасает, не бережет и не соединяет, а делают это всё человеческие руки. Ну и относительно вменяемые, не карикатурно-джеймсбондовские мужчины - тоже в плюс.
Маленькая интрига с картиной и скульптурой выглядит очень наивной, но до ужаса милой, как и финал, в котором влюбленные воссоединяются на закате жизни, стоя, мрачно говоря, у края могилы.
На все вопросы будут ответы, все потерянные найдутся, все провинившиеся попросят прощения и получат его.

Недостатки понятно какие. Поверхностность и некоторая лубочность в описании практически всего: Полинезии, войны, работы лазарета, обеспеченой жизни среднего класса. Спешность и небрежность во многих сценах, которым бы полагается быть сильными и ударными, но это и понятно: в "утешительном" романе не место по-настоящему острым моментам и серьезным раговорам. И все они смазаны, обозначены торопливыми полуэпизодами. Небольшая затянутость романтических сцен. В целом, всё это работает на одну общую цель, и книжка читается легко и бездумно. Глотается, так сказать, не разжевывая, за пару часов.
Поскольку я никогда плотно не интересовалась историей американских ВВС, то про фактологическую и историческую точность ничего не скажу, но тряпичные бинты они там странновато сворачивали, и безучетный морфий в чемоданчике медсестры - это так и было? Не знаю, но странно.

Единственое, за что хочется поругать издательство - нафига название-то поменяли? Какой там соленый ветер, совершенно ведь не в тему. Оставили бы "Бунгало" или "Хижина" на худой конец, так нет - надо все приукрасить, снабдить рюшечками, как один мой знакомый из Выксы выражается.
Кому романтики без токсичных маскулинных образов и с умеренным социальным посылом - тому читать, не опасаясь.
dreamer

(no subject)

вот про Ингресс почитала в вики, потом пошла у френдессы спрашивать ещё.
нет, всё-таки не могу я принять как свою мудрую мысль про то, что не надо никого просвещать и прогрессировать, а надо сесть ровно и наблюдать исторические процессы.
ошибались Стругацкие, ой как ошибалась.
это не то что не надо, это только и необходимо, а мудрые разговоры про естественные процессы и ответственность - это самоуспокоение для того, кто выбрал недеяние. это хороший выбор, ответственный, не можешь - отойди, но не порицай тех, кто может и делает.
я это, кстати, пишу с позиции туземца, который представляет себе более сильную цивилизацию, которая бы стала помогать.
тут вопрос только в том, как помогать.

мы почему по большей части дофилософствовались до невмешательства? потому что мы, человечество, на всём протяжении нашей истории никогда не были настолько благополучны, чтобы заниматься бескорыстной помощью, а не грабежом под видом окультуривания. когда фантасты и футурологи моделируют будущее, они от этой общей истории избавиться не могут. они подсознательно знают: человек в сердце своём плох. а с чего ему хорошим быть, если он ещё и благополучным быть не научился? в исполнении человека прогрессорство до сих пор выглядит как попытка младшего подростка научить трехлетку читать. с помощью подзатыльников, подкупа и шантажа, конечно, потому что слово "возрастная педагогика" отрок разве что мельком видел в интернете. и вовсе не из добрых побуждений, а чтобы свалить на него обязанность читать газеты слепому дедушке, кстати.

но отчего бы это экстраполировать на гипотетическую суперцивилизацию? даже Бэнкс в этом вопросе нечеток, то у него явное прогрессорство (агентесса Культуры останавливает войну на менее развитой планете), то невмешательство (на другой менее развитой планете процветает рабство и насилие, и главнюка-магната угандошивают только после того, как его преступления переливаются через некие количественные берега и касаются граждан Культуры). а ведь Культура - цивилизация изобилия на протяжении тысячелетий.

мне кажется, тут какая-то проблема невозможности вообразить разум, который бы принципиально владел достаточным ресурсом. это как вопрос "что ты будешь делать с тысячей долларов... миллионом... миллиардом..." - что кончится быстрее, совокупная экономика человечества или твои идеи? или вопрос "на что ты потратил бы лишние пятьдесят... сто... пятьсот лет жизни" - что быстрее кончится, твоя возможность представлять масштабы времени или твоя способность оценивать время, занимаемое разными видами деятельности? или твоё понимание того, как продолжительность жизни влияет на социум?
похоже на проблему агрессивного пришельца в фантастике. вроде, возникла идея, что Другие могут не хотеть вотпрямщас завоевать, поработить или съесть землян, но все равно то и дело возникает мысль, что просто так добра не будет.

а может, у них там хобби такое, находить унылые мрачные загаженные цивилизации и вытаскивать к свету и добру.
dreamer

Венецианский карнавал: воспоминания синьора Чёрта

e6Sd7QFwyJ8

Как я уже писала, в прошедшую субботу у меня случился выезд на небольшую, но очень веселую и насыщенную кабинетку "Венецианские маски". Я никогда не умела писать полноценных отчетов, поэтому напишу в вольной форме просто что да как.
Вот тут мастерский отчет, там сюжет и примерная идея игры.

Я была венецианским мастеровым, который верит, что он Чёрт, который притворяется венецианским мастеровым. Если распутывать эту закавыку, то дело было так: я получила от мастеров роль Чёрта и честно ее играла до конца, пока не узнала, что Черт-то был всего лишь маской!Collapse )

Если бы я захотела пересказать все смешные и волнующие моменты, все разговоры и споры, мне бы не хватило ночи (и формата жж-поста). А еще я ленивая! Поэтому просто скажу огромное спасибо Фальке и Мэген, хозяйке квартиры Ире, Коту (да, правила по пьянству были и правда отличные!) и всем остальным игрокам.
С вами было хорошо!
Надеюсь, не в последний раз.

ПС за фото спасибо Ирине Крысиной.
dreamer

Маленькое наблюдение про отношение к истории

Вчера мы с мужем закончили сматреть цикл передач BBC "Средневековая жизнь". Небольшой, всего 5 выпусков, каждый выпуск посвящен одному из сословий средневекового общества.
Про собственно сериал ничего писать не буду, интересующиеся или уже видели, или легко могут отыскать в интернете. BBC снимает хорошие познавательные программы, и этот цикл не исключение.
Но я хочу поговорить о другом. Я обратила внимание, насколько естественно и без особого пафоса ведется повествование, как много в нем юмористических вставок, как смело сюжет оформлен стилизованным комиксом, костюмированной сценкой, как часто приправлен остротой ведущего - не пошлой, но по-настоящему смешной и совершенно не допускающей возвышенно-надутого академического настроения, так свойственного нашим научно-популярным передачам. Короли и епископы упоминаются без какого-либо придыхания. О позорных страницах   истории рассказывают так же спокойно и четко, как и о славных.

И я подумала - возможно ли такое у нас, в отношении нашей истории? Кажется, страдальческий и возвышенно-пафосный настрой главенствует везде, где идет речь про историю Росии. А ведь не сказать, чтобы она была более кровавой, менее разнообразной или менее нелепой порой, чем история Англии. Не представляю себе научно-популярную передачу о патриархе Никоне, например, который предстает перед зрителем в виде ожившего лубка, который ковыляет по экрану, как шарнирная кукла, а потом получает в лоб прилетевшей из-за края кадра мультяшной булавой. Не могу даже вообразить российского ведущего, который, рассказывая о царственных особах, будет шутить или употреблять слово "задница". В контесте, то есть там, где оно анатомически требуется.

Самое близкое, что можно припомнить - это "намедни" Парфенова, но и там было слишком много романтизации, слишком мало трезвого и критичного взгляда, и, главное - совершенно отчаянно не хватало иронии и самоиронии.
Понятно, что это будет чересчут прямой и необоснованный вывод, но так и хочется сказать: "Вот потому-то у них Англиня, а у нас, гм, Россия". Слишком мало знания истории и слишком много почтения к ней, как к некоему идолищу - это очень много говорит о нас, как о стране и народе.
dreamer

Фрида

прочитала статью про Фриду, чуть подробнее узнала её жизнь. хочу теперь посмотреть фильм (хотя бы один) о ней. может быть даже найти её полную биографию, если такая существует.

в процессе чтения было очень страшно и больно за неё.
у меня такие эмоции редко всплывают от чтения биографий умерших людей, мне обычно достаточно сознания, что человек уже умер, чтобы не вовлекаться, а тут просто сразу схватило и скрутило.

как же она была умна, талантлива, красива, и сколько боли ей досталось.